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            淄博高氏世譜

            • 產品分類: 線裝書族譜家譜系列
            • 印刷廠家: 淄博飛越族譜印刷廠
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            高氏世譜支序

              山岳一脈,百川歸海,大木柱於天固在盤根。人乃萬物之靈,豈無求本溯源之想。為人子孫,對于先祖,生事敬養,慎終追遠,繼承先賢,不忘祖恩貽澤,本份也。修世譜、表世系,記官閥、別支派,傳子孫垂無窮。敦宗睦族,永傳不替,孝舉也。溯源高氏,歷史悠久、淵于姜氏。當考太公封齊傳至十六世,有公子高其孫傒取祖名為氏,高傒謂高氏之始,傒公仕齊封為上卿時,號白兔,謚敬仲,行俠仗義,崇德垂才,精忠為國,治國功甚,眾民愛戴,逝后殯日萬民兜土堆墓成山。傒公之功德承萌后嗣繁盛稱渤海旺族。歷經漢、晉、北齊。據數係李唐元勛文簡公之后裔,自唐宋時高姓在此居住,為大族一村,當時百余家無他姓,故莊名稱高家炳墟,世稱巨族。后因金人寇宋侵犯山東,至元加兵中原,山東是戎馬之要地,受其戰亂影響大,明又興師數十年未息,不幸高氏在長期戰亂饑荒中遷徙流離不計其數,至元朝末年,人存僅有斌公一人,而還公遷居東高莊,大明,因長年天災戰亂,中原黃河兩岸,赤地千里,人煙少。而山西太行呂梁環繞,汾河貫穿其中,氣候適宜為富庶之地人口稠密,高氏族人在此繁衍生息。洪武二年從山西太原、平陽二府及附近州縣大量向外勒遷移民。平陽府洪桐縣廣濟寺有一漢代古槐,樹身數圍,蔭遮及畝,官員在樹下辦理移民手續,官方點齊人數,開列遷徙地址,發給證件路費,編隊遷送。廣濟寺大槐樹被稱為移民點行或起行點。汾陽高氏兄弟十八人勒遷山東棗強后,衍渭二公遷居青州,溱公遷居沂水,泉湄二公遷居于淄川,涇沄二公遷居新城,此皆歷有可考者也。而吾祖斌欽二公遷居于高家炳墟,承高氏舊業世代相傳。以耕讀為業,斌祖生彥禮,彥禮無嗣。欽公生彥興,塋設于莊西。興祖生鳳、鸞、青、云、鶴。鳳傳三世。遷居長山,鶴仕河南未還,青云二公遷居桓臺新城。惟鸞公居此。生彪、麒、虎、豹、豸。致時高氏昌大繁茂可謂盛矣。因此外遷別居者甚多。麒公遷居臨淄,虎豹遷居張趙,豸則承嗣東高莊,惟彪公居此奉祀。彪公生六男存仁、存義、存禮、存智、存信、存孝。數百年來高氏猶為繁衍,枝繁葉茂,高氏人才輩出。文人武將頗多。歲月滄桑,因事多變,戰亂、饑荒、仕途、外遷,別居失續者居多。

              參天之樹必有其根,懷山之水必有其源。我祖客遷來居以推有三百余年。祖塋有發財祖墓碑一座(光緒十九年立)記載清楚。生有四子即衍福、衍祿、衍禎、衍祥。世輩有發、衍、萬、曰、宗、世、傳及現在的長、永。以下還有兩輩共計達十一世輩,余者不敢妄說。其間先祖以耕植度日,治家有方人丁興旺。子孫后代應引以為榮。

              萬方建和諧,九城奔小康。盛世之秋,合族云集,倡議修譜。國編史,以發淵源,邑修志而知興衰,族纂譜,可考世系。吾輩子孫宜承祖德,惟有復復修續,方得脈脈歸源。上以安先靈,下以充支裔。修編支譜,意在承上啟下,以示家族之永恒。斗轉星移寒歲去,由昉日升續舊支,修編支譜,本著鑒古納新,溢美隱惡。旨為:行孝、行善、尚學、尚德。告戒后人,勤儉持家,善學惟尚,踵事增華。

              修編支譜遵循譜例,但時代進步,觀念變化,世事不同,理應男女平等,女性名諱不應排出譜外。凡我族人不分男女皆入譜載其名,其配偶于小字于其名下,載明某地某姓名,男娶女嫁情況,知者續入,不知者缺焉,族人中其女所生子女能姓高者,可世代載入我高氏族譜。因招贅過嗣,其后代高姓者均與入譜。以示家族之包容,世事之公平。

              譜圖直例六格,一格為上下銜接格,下五格自始祖續及五世長支上下相承,而佐挨例至六世則另圖,六格直例五世橫例,等輩一如前圖,即越百年皆以為例。

              修譜之正文,序文;考證揆度命名行輩用字等,所有文本皆經充分議論、修改后確定并認真校對。謹按本支名世次承世族之世次錄,即:

              長永持家在,惟書可繼昌。

              廣培祥云樹,保毓錫同光。

              現闔族商討編修支譜以傳后世,圓吾之夙愿,慰先祖之遺愿,激勵子孫勿忘先祖,并告戒后世五十余年續修一次以示高氏家族之永恒,星移時遷循規去,史進物更倫理還,歷史前進,物體更替,人倫性質不變,切記。

              公元二O一四年甲午重陽



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